端午节的故事及传说？
端午节的故事和传说是：
在春秋战国时期，有一个楚国人叫伍子胥，可惜他家门不幸，父亲和兄长都被楚王下令杀害了。为了活命和给父兄报仇，伍子胥选择投奔吴国，帮助吴国讨伐楚国。在他的帮助之下，吴国的军队成功进入了楚国的都城郢城。当时，楚王已经逝去。为了泄恨和报仇，伍子胥掘墓，并用鞭楚王尸首三百下。后来，吴国的臣子中有人叛通敌国，接受贿赂，向当时的吴国国君夫差进献谗言，以此来陷害伍子胥。不幸的事情还是发生了，伍子胥因为谗言被迫自刎而死。后世的人们为了纪念忠孝之臣伍子胥，纪念他的事迹和精神，选择在特定的日子对他进行祭拜，慢慢地，就演变成了端午节。
拓展资料：
端午节的习俗有很多包括吃粽子、赛龙舟、悬挂艾叶菖蒲、佩戴香囊等。
端午节的传说故事15字？
端午节，又叫做端阳节、龙舟节，是中国民间的传统节日。端午节源自古代人对于天象的崇拜，由上古时代的龙图腾祭祀演变而来。
另外，端午节也和伟大的爱国诗人--屈原有关。
相传，在农历五月初五这天，屈原因为看到自己的国家被敌国所攻破，内心饱含不甘和屈辱，于是他就在汨罗江投江自尽了，后来人们也将端午节作为纪念屈原的节日，一直沿袭至今。
那么今天，我们就来给大家讲讲端午节和屈原的故事吧。
在公元前278年的农历五月初五这天，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割。他虽然有心报国，但是也无法挽救这一局面了，于是屈原选择了以死明志，毅然决然的写下绝笔诗《怀沙》之后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国。
沿江的百姓听说了这件事，因为怕屈原的身体被江里的鱼虾吃掉，于是纷纷划着小舟前去打捞。一位老医师却拿来一坛雄黄酒倒进了江里。他说，这是为了驱赶蛟龙水怪，以免伤害了屈原的身体。看到老医师这么做，百姓们也纷纷将米粮投入到江中，希望鱼虾吃饱了米粮，就不会再伤害掉屈原的身体了。
后来，这些做法就慢慢的变成了今天的赛龙舟、喝雄黄酒和吃粽子的风俗，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。
端午节的传说故事10字？
端午节的传说简短一：
战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。
端午节的传说简短二：
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的传说简短三：
端午节为每年农历五月初五，是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
端午节的传说故事有哪些？
端午节的传说故事有屈原投江、粽子神话等。屈原投江的故事大概是这样的：春秋时期，楚国政治腐败，屈原作为楚国大臣对此深感不满，但国王不听劝告，屈原只好离开楚国。后来，楚国被外敌入侵，屈原又无法回到自己的祖国，只好在汨罗江畔自杀，以表达自己对国家的忠诚和爱国心。粽子神话则是关于屈原自杀后，当地百姓为了避免鱼虾等水生灵感染屈原遗体，就用粽叶包裹米和肉等食材，丢进江中，希望水生灵会吃粽子而不碰屈原的遗体。从此，每年端午节，人们就吃粽子来纪念屈原。 总之，这些传说都流传很久了，是中华民族文化的重要组成部分，也是人们在端午节时重要的纪念活动。
端午节故事传说14字？
端午节据说为了纪念屈原而产生的，屈原是为了百姓而含冤跳江而死，百姓怕鱼吃他的身体包上姜米投入江水，久之，便成了风俗节日
端午节传说故事有哪些？
端午节有很多传说故事。1.最有名的故事之一是屈原的故事，也被称为“屈原投江” 。相传屈原为了挽救国家而投江自尽，人们非常悲痛，于是就在江边划龙船扔粽子来祭拜他。2.还有一个传说是因为江湖水怪的缘故，而开始赛龙舟。据说，这个传说是起源于一位叫作乌江的人在江中发现一只非常大的蛇头，结果在他和其他人的勇敢努力下击败了这条怪物，并保护了村庄的安全。3.还有一些地区会传说神话中的“五神”之一，吴越的大将军“伍子胥”，他被腰斩后，却通过神话传说重生为了一条大鲤鱼。这个故事震撼人心，民间在此纪念这位忠诚爱国的人。
端午节的起源有什么传说故事？
端午节的传说主要有屈原投江自尽、孝女曹娥救父投江、伍子胥被陷害自尽以及纪念先贤介子推、廉吏陈临、越王勾践等。其中，流传最广、且说法最多的就是端午节为了纪念投江自尽的爱国诗人屈原。
端午节还有哪些传说
流传甚广的“历史人物纪念”观点，依据南朝梁人吴均的神话小说《续齐谐记》及宗檩的《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥、纪念介子推等。因近代前对历史考证缺乏，导致各种牵强附会的起源说法甚多，也由于某些历史人物碰巧与该日有关联，于是便产生了“纪念说”，其中以纪念屈原说影响最为广泛。
其中，纪念爱国诗人屈原的说法是这样的!传说，在公元前278年，秦军一举攻破楚国都城，眼看着家国覆灭，却无力救国的屈原痛心不已，选择了和家国同在。在写下绝笔《怀沙》之后，选择抱石投江自尽。百姓听闻此事，纷纷划船于江渚之上，就为了打捞屈原的尸体，但却一无所获。后人为了纪念他，就将屈原投江的五月初五当作了纪念日。
关于端午节传说故事有哪些？
关于端午节的传说1、屈原投江 屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。后来楚国亡了，屈原便于五月初五来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽。2、伍子胥尸体投河 吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。3、孝女曹娥救父投江 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。4、白娘子端午节喝雄黄酒现原形 端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。
端午节吃粽子的传说故事有哪些？
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
在端午节放纸龙的传说故事？
古代的吴越民族以“龙”为图腾，为了表示自己是“龙种”身份，他们除了有断发文身的风俗，而且还要在每年农历五月初五，即“纯阳”这一天，举行盛大的“龙”图腾祭(早期的端午节活动)，其活动处处体现了“崇龙”、“恐龙”(敬畏)及“显龙”(显形)的意识，它特别表现在：
一、“龙舟竞渡”。
人所共知，端午节的一个主要活动，就是“划龙舟”，亦称龙舟竞渡。
已知最早有关于“龙舟”的文字，出自上古典籍《穆天子传》(公元前947前928年在位)中：“天子乘龙舟，浮于太沼”;屈原在《九歌东君》亦有“驾龙舟兮乘雷，载云旗兮委蛇”(“委蛇”也是龙)句。高承的《事物纪原》则认定，“竞渡之事，起于勾践，今龙船是也。”可见，有关龙舟活动，早在西周到春秋时代就已见诸书面记载。
作为图腾崇拜的“龙”，在人们的想象中是神圣的，是顶礼膜拜的对象，在祭拜过程中，自然要去讨它的喜欢;另外，人们想象的“龙”，是喜水的，这才会有“划龙舟”的活动出现。通过锣鼓喧天这种热闹又声势浩大的赛龙舟，以求得神龙的愉悦与高兴，从而能让它恪守神职，保证风调雨顺，护佑“龙族”子民的一方平安。这典型地反映了我早期原始民部族“图腾崇拜”的特点。